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刘光第生命里的五位女人

2018-05-11 17:35:53来历:menbetx万博共享到

□  刘 刚

刘光第日子在一个波谲云诡的时代,在他人生时间短的39个春秋里,充溢着的不同于常人的爱恨情仇。因为有祖母和母亲的呵护与关爱,他在磨难的学生时代里充溢了进步的力气,养成了崇高的质量,树立了远大的志趣;因为连续遭受两任聘妻的先后离世,他对爱情多了几分忧伤与神往;因为有爱妻的不慕虚荣和不离不弃的陪同,他的十年京官生计才干一向坚持“勤、清、慎”原则。毫不夸大地说,假如没有他生射中的五位女人,就没有千古流芳的正人刘光第。

祖母廖氏:幼年的呵护者

咸丰九年(1859)夏天,在富顺县赵化镇西街的闽产公房里,37岁的刘宗准喜得贵子。依照先人排定的字辈,他给长子取了一个涵义深入的姓名——“光第”。刘光第的出生,不只让父亲中年得子,更完结了刘家的长孙梦,祖母廖氏天然是分外欢欣。

这位能讲福建武平腔客家话的廖夫人,在道光二十七年(1847)丧夫后,千辛万苦地料理家务,总算在晚年抱上了孙子,也算是乐享晚年了。光第3岁时,因弟弟光竺出生,便被交与祖母带养。在他所写光《先大母事略》有记:“三岁免母怀,即居大母之室,对床而寝,大母绝爱抚之。”由此可见光第深得祖母喜欢。当然,光第也对隔辈照料自己的老祖母爱戴有加。《先大母事略》载,光第5岁时,曾于冬夜起床解手,为了不惊扰同房寝息的祖母,轻手轻脚下床“剔残灯自照”,成果祖母仍是醒了。正欲起床照看小孙子,“光第止之”。第二天廖氏逢人遍讲:“吾孙大解事,昨言‘大母请勿动,恐招凉致疾’。”后来还“多日犹言之,喜见于色”,足见祖孙间的情深。

廖氏是一个性情顽强而又贤淑的女人。早年,刘光第祖父刘联桂家贫,常常“日已亭午(即正午),柴灶寂然”,困顿得简直揭不开锅,有人劝廖氏“改适(改嫁)”,廖氏“怒不该”,坚持与老公共渡难关。因为她有“蒸米为红曲”的手工,所以“能一升米易二升米”,“竟得儿子建立,有田园房子”。家庭在她的勤劳料理下,四个儿女先后长大成人,成家立业。

正是在穷困潦倒的家庭日子强逼下,廖氏一向都有复兴宗族的主意。光第的出生,她把改动境遇的希望寄予给了长孙,希望他长大后“光耀家世”。光第咿呀学语时,她常常教其说武平腔客家话,让孙子在学习客家话的一同融入了宗族入川史的教育,这为光第在甲午战争后出京到福建看望武平祖居地、返京参见湖广总督张之洞以及被湖南巡抚陈宝箴推荐参加变法埋下了伏笔。入蒙学后,每到夜晚,祖母廖氏又坚持在油灯下陪孙子读书。后来光第在诗作《先祖生日感赋》中写到:“惟我祖母抱两孙,犹及我身长半屏。明灯吐花助浅笑,诵声琅琅含喜听。”孙子的勤奋好学,祖母当然是乐在脸上,喜在心里。怅惘廖氏因疾病缠身,在孙子光第12岁时因病逝世,没能熬到见证长孙连捷成进士的荣耀一刻。

从3岁到12岁,刘光第在长达9年的时间里是在祖母的呵护中度过的。祖孙俩不只爱情深沉,更使勤劳、吃苦的家风得以代际相传。也正是因为有了祖母素日里一言一行的耳濡目染,“厉志趣学”的理念深深地植入光第幼小的心灵。

母亲王氏:终身的指路人

刘光第的母亲是富顺县双鹿铺五间楼王宏泰的女儿,16岁时即嫁入刘家,与32岁的刘宗准成婚。婚后五年,生下光第。

王氏虽“知书不深”,但仁慈精干、贤而懂事,与婆家共处甚好。刘光第在《王太恭人祖传》有“奉先公敬谨,事前大母尤挚”之语,可见一斑。廖氏对这个儿媳妇也甚满足,“吾勤汝至矣。后时当得孝顺汝者,报于余乎”。杰出的婆媳关系,营造出其乐融融的调和家庭,虽日子贫穷但一家三代温馨友善,这给光第留下了夸姣的幼年回忆。

光第5岁时,受母命拜读赵化镇柳霁云先生门下。为激发光第多读书,“识字不多”的王氏一开始就引进奖赏机制,若光第“日得数十字,辄煮盐腌鸡子啖之”。此外,王氏还经常给光第讲故事,光第则“深听不知厌恶,扳手乞一再告”,王氏就诲人不倦地重复讲给儿子听。王氏更懂得读书要劳逸结合之理,对光第与弟妹们玩“迷藏”“抢地作狮子吼戏”等游戏“辄不由”。王氏虽“爱光第特甚”,“然偶不勤学,或与人争,挞扑不少贷,必长跪言之悔,然后免”。可见王氏对刘光第也不是一味地怂恿。

同治十一年(1872)夏,13岁的刘光第继年前送走祖母廖氏后,父亲刘宗准又不幸病逝,家庭的重担瞬间悉数落在了母亲王氏的肩上。此刻的家境“支用绌,捉襟见肘,食常不买生菜。两三月一肉,不过数两。中厨炭不续,则弟妹拾街坊木店残枝杈剩屑以炊”。有时赤贫备至,母亲王氏“每用三钱买豆花”,成为全家一天的膳食。在如此穷困的情况下,“最喜儿子读书”的王氏仍然催促儿子认真读书。那时,光第已师从管鹿田先生。因为管先生要求严厉,光第“三更归来,鸡初鸣必起温书”,母亲王氏则“夜分(夜半时分)瞑坐榻上以待”。有时一边“问无冻否”,一边问询“今夜课几书几文(今晚学习了几篇课文)”。每天早晨,王氏还要准时叫醒光第,竟“无一误”。

困难困苦的日子简直把王氏压垮,至光第17岁时,“家益窘,先妣所以半年病,屡接近危”。这时,有亲属劝王氏让光第弃学经商。王氏婉辞推辞,决计坚持让儿子读书考取功名。所以,她持续节衣缩食,先后又将儿子送至李少崖先生和曾虎臣先生门下就读。到最困难的时分,王氏居然“卖屋而买书焉”,全力支持光第读书。光第也没有孤负母亲的希望,先后成为秀才、举人,直至在光绪九年(1883)癸未科以二甲第八十八名的成果中进士,授职刑部主事。

王氏的执着与不惜代价,为旧社会赤贫家长教育子女考取功名树立了榜样。但更为重要的是,她以自己杰出的品格质量为光第的健康生长起到了引领演示的效果。正因为这样,光第前后为母亲作了《王太恭人祖传》和《先妣述略》两篇列传,其间不乏体现王氏乐善好施、宽人律己、愤世嫉俗的许多生动案例,折射出王氏的不普通的另一面。王氏的这些品德,对光第的影响无疑是适当深入的。光第今后在京官任上奉行的勤、清、慎座右铭以及拔刀相助等体现,应该说母亲王氏的耳濡目染和以身作则功不行没。

因为赤贫、疾病加之独撑家庭的艰苦,已见证光第学业有成的母亲王氏于光绪十一年(1885)病逝于赵化镇家中,终年47岁。痛不欲生的光第直言“椎心刺胸,每悔靡及”,并按清制在家守孝三年。在此期间,光第写下《纪怀》《述怀咏物诗四首》等诗文,以寄予对母亲的哀思。

两任聘妻:情感的伤痛

自我国发生儒家学派以来,“修齐治平”简直成为旧社会断定一个男人有无人生抱负的根本规范。一个修身未成的人是不行能齐家的,一个家室不安的人是难以治国平全国的,所以儒家考究“求忠臣于孝子之门”。而“忠孝”为主题的封建时代,“不孝有三,无后为大”是社会上人人有必要恪守奉行的一条根本品德原则。光榜首生寻求“在家事爸爸妈妈,入仕报君主”的人生信条,婚姻大事对他来讲当然与蟾宫折桂平等重要。而旧时婚姻历来遵照“爸爸妈妈之命,媒妁之言”,父亲早亡的刘家,母亲王氏成为光第完结人生大事的掌舵人。

《王太恭人祖传》载:“里有谋婚光第者,意良厚。恭人称其母改嫁(再婚),女虽美,却之。”看来,光第母亲重视的不是儿媳妇的容貌,而是女方的家庭结构和生长阅历,这凸显了她在儿子订亲大事上的稳重和决定权。依据丘铸昌著《刘光第年谱简编》记载,光第有连续两年两次订亲的阅历。

榜首次是同治十二年(1873),光第14岁。女方是富顺县赵化镇十字口棉花店郭家的女儿,名叫郭琼玉,时年12岁。怅惘订亲不久,郭氏因病误食药物而逝世。过后,光第赋吊唁诗一首,题为《幼聘郭氏女十二岁夭吊唁》。诗云:“风驰电掣渺难追,弄玉飞琼去尚迟。娘小至无新嫁福,童鳏未有悼亡诗。碧瓜字破年方待,红豆花开意不知。梧叶石阑荷叶沼,何堪重忆翠髫垂。”全诗充溢怅惘和伤感。

第2次是同治十三年(1874),光第15岁。女方是赵化镇北石灰溪(今属安溪镇)的农家之女,也是同窗好友胡正之的姨表妹,名叫张佩珍,时年17岁。两人经胡正之牵线,又征得母亲王氏赞同,可谓一见钟情。真是无巧不成书,命运如同总是在玩弄光第。刚订亲不久,张氏又患急病逝世。光第闻讯,哀痛万分,亲身前往吊唁,并以诗作《继聘张氏十七岁亡往祭悼赋》表达对聘妻的怀念。诗云:“紫荷香佩好珍存,上有临终滴泪痕。无命自伤才太慧,待郎不至体犹温。黑棺盖玉花长恨,红线牵丝月再魂。一恸抚肌卿收取,悲伤即作定情论。”从言外之意不难发现,相对于榜首任聘妻郭氏,光第对张氏的吊唁更显情真意切,对爱情的体念愈加深入。

连续两任聘妻相继夭折,这对光第是一个巨大的冲击。迷信的乡邻以为光第命理克妻,说媒的人天然就少了下来,婚事暂时放置。

妻子张云仙:毕生好伴侣

光绪三年(1877),已三年无人提亲的刘家迎来起色。光第祖母娘家一位表娘上门,给光第介绍了一位姑娘。姑娘是富顺县石纛乡(今石道乡)的一农家女,姓张名云仙,年方19岁。经母亲王氏赞同,光第所以年与张云仙在赵化镇完婚。

婚后的张云仙贤惠精干,逐步成为光第成功读取功名背面的那个女人。无论是光第到成都锦江书院肄业仍是到京城应试,妻子张云仙都一向驻扎家中,养老扶幼,相夫教子,默默地承当起家庭的重担,甘当光第的贤内助。光绪九年(1883),历经三年肄业赶考的光第在京城会试登第,他在榜首时间为妻子写下《在京寄内》《登第后寄内》两首七言律诗,前一首诗中的“两人心思一灯知,累汝三年感分别”“燕云蜀雨应同梦,碧海青天有所思”等诗句,言外之意有对妻子辛苦持家的慰劳,更充溢了浓浓的夫妻爱情,这是光第诗作中罕见的表达爱情的佳句。

光绪十四年(1888),光第为母亲三年守孝期满。在为胞妹晓芳处理完婚事并将长女稚云留石道场外祖母抚育后,光第离别亲友好友脱离家园踏上赴京复职的旅程,妻子张云仙、三女茂萱、四女桂馨及养女朱蓉等家眷也随同前往。在刑部广西司替补主事任上,光第仅仅一个六品京官,年薪仅为60两俸银,加上“印结银”等合法性收入,全年也只要200两左右,离“每年非六百金不行”距离甚远。万幸的是,自流井盐商刘举臣父子每年接济200两,富顺知县陈锡鬯也每年接济100两,光第全家的日子才得以牵强支撑。在家庭经济如此困顿的情况下,为节约房租等日子开支,全家挑选寓居在宣武门外绳匠胡同的一个陈旧寒酸的院子里,这儿离光第应卯之地(上班的当地)足有五六公里。该院子原系乾隆朝吏部尚书汪由敦的住所,因年久失修,每当“大雨绵绵,即怕崩塌”。之所以选定这个远离中心城区的寒酸院子,不只能够削减一大笔高额房租,更为重要的是院内有一块名贵的菜园地。

尔后的日子,妻子张云仙变成了这块菜园地的菜农,黄瓜、豇豆、韭菜、葱及瓢儿菜等成为她栽种的首要蔬菜种类,这些蔬菜也成了家庭经济的一大重要弥补。光第在诗作《京师蔬菜有最美者漫赋》中云:“自锄片地试蔬蓏,胡卢挂鸭豇悬蛇……北地冰霜少蔓菁,瓢儿菜好甘如蜜。妻子恬淡岂足贤,都门晚松全国传。”诗文显现,妻子的勤劳劳动让菜园喜获丰收,也给赤贫的日子增添了生气勃勃。高楷著《刘光第传》对此也有描绘:“君恶京师尘嚣,于南西门外僦(租借)废圃,有茅屋数间,篱落环焉,躬耕课子。二三友人过访,则沽白酒,煮芋麦饷客。”可见家里的日子的确困难,连客人来访都只能用妻子张云仙种的芋头作下酒菜了。

这样的贫穷日子,对光第而言简直失去了京官日子的庄严。他上下班坚持步行,“一布袍服十年不易”,孩子也“敝衣破裤,若乞人子”。而对同样在困难困苦中长大的妻子张云仙而言,好像早已习惯而且毫无怨言。她仍然保持着家园赵化镇的日子习惯,持续在吃、穿、用、住上克勤克俭,全力支持着老公的作业。因为家里请不起仆人,张云仙爽性承当起一切的家务,比如洗衣、煮饭、补缀、洒扫等全赖她一人打理,忙得简直没时间出门,彻底没有京官夫人的作派。宋育仁在《刘光第传》中有记:“妻自入京迄归蜀,凡十一年,未尝出门与村夫眷属一答拜。”因为过火劳累,40岁左右的张云仙俨然一老妇人。高楷《刘光第传》云:“刘夫人如老妪,帐被贫窶,乃不似一官人。”能够看出,那时的张云仙就像一贫寒人家的家庭主妇,一向与老公一同清凉持家,安贫乐道的美德尽显无遗。

在京期间,张云仙先后为光第生下四子一女。加上在赵化镇寓居期间生下的四个女儿,在与光榜首同日子的21年里,张云仙共为光第生下九个子女。光绪二十四年(1898),光第殉难后,张云仙在亲友的协助下,携年幼子女将老公的棺木运回故乡,安葬在家园赵化镇普安寨下一个叫罗汉坝的当地。